Le péché du commérage

(English Version “The Sin of Gossip”)

Morgan Blake, journaliste sportif pour le quotidien Atlanta Journal, a écrit ces mots :

« Je suis plus mortel que le hurlement des obus. Je gagne sans tuer. Je détruis des maisons, je brise des cœurs et je détruis des vies. Je voyage sur les ailes du vent. Aucune innocence n’est assez forte pour m’intimider. Aucune pureté n’est assez pure pour me décourager. Je n’ai aucun respect pour la vérité, aucun respect pour la justice, aucune pitié pour les sans-défenses. Mes victimes sont aussi nombreuses que les grains de sable de la mer et souvent aussi innocentes. Je n’oublie jamais et je pardonne rarement, et mon nom est commérage. »

Quel portrait saisissant du pouvoir mortel des ragots ! Ils ont le pouvoir de causer des dommages irréversibles!

Qu’est-ce qu’un ragot ?

Le mot « commérage » ou « ragot »  signifie « critiquer » ou « calomnier » quelqu’un dans son dos. Les commérages sont des propos spécifiquement conçus pour détruire la personnalité d’une personne et la présenter sous un jour négatif. Il s’agit de propos tenus dans le dos de quelqu’un et non devant eux.

Les commérages détruisent le caractère, ruinent la réputation, détruisent la paix et brisent de nombreuses relations. Même l’épée ne fait pas de blessure aussi profonde que la langue qui médit ! Il n’est donc pas étonnant que la Bible ait beaucoup à dire sur ce péché.

Les dégâts causés par les ragots.

Romains 1:29 cite les « commérages » comme l’un des nombreux péchés qui caractérisent la vie d’un non-croyant. Proverbes 16:28 nous rappelle que « le rapporteur divise les amis. ». Il n’est pas étonnant que Dieu ait fortement mis en garde son peuple dès le début du Lévitique 19:16 avec ces mots : « Tu ne répandras point de calomnies parmi ton peuple… Je suis l’Éternel.»

Le problème fondamental avec les ragots est qu’ils peuvent causer des dommages irréversibles.

On raconte l’histoire d’un jeune homme du Moyen-Âge qui alla trouver un moine et lui dit : « J’ai péché en disant des choses diffamatoires à propos de quelqu’un. Que dois-je faire maintenant ? » Le moine lui répondit : « Va mettre une plume en avant de chaque porte de la ville. » Le jeune homme le fit. Il retourna ensuite voir le moine, se demandant s’il devait faire autre chose.

Le moine dit : « Retourne et ramasse toutes les plumes. » Le jeune homme répondit : « C’est impossible ! Le vent les aura déjà emportées dans toute la ville. » Le moine dit : « De même, ta calomnie est devenue impossible à récupérer. » Tel est l’effet des commérages !

Le remède contre les ragots.

Une solution au problème des commérages se trouve dans Proverbes 26:20 : « Faute de bois, le feu s’éteint; Et quand il n’y a point de rapporteur, la querelle s’apaise. » Tout comme sans bois le feu s’éteint, les querelles s’apaisent aussi quand il n’y a pas de commérages. Vous voyez, les commérages ne fleurissent que dans un environnement où ils sont encouragés. Donc, si nous nous abstenons d’écouter les commérages, les effets qui en résultent, comme les querelles, la rupture des relations, et toutes les conséquences négatives de celles-ci ne se produiront pas.

Les croyants ne devraient jamais servir de combustible pour alimenter le feu des commérages. Nous devons nous éloigner d’un tel environnement. Ce n’est pas facile à faire, car le péché des commérages a un pouvoir d’attraction, comme le dit Proverbes 26:22 : « Les paroles du rapporteur sont comme des friandises, elles descendent jusqu’au fond des entrailles. » Tout comme il est difficile de dire « non » à un bon plat, il est difficile de fermer nos oreilles aux nouvelles juteuses !

Mais nous devons nous rappeler que les commérages sont un péché, et il n’y a pas de doute à ce sujet ! Et notre Seigneur déteste les commérages. C’est pourquoi nous devons nous efforcer de ne pas les écouter. Nous ne pouvons pas contrôler ce qui sort de la bouche des autres. Mais nous pouvons certainement contrôler ce qui entre dans nos oreilles. Les bouches ouvertes restent ouvertes tant que les oreilles sont ouvertes. Alors, habituons nos oreilles à se fermer aux commérages.

Nous devons communiquer avec amour et fermeté à celui qui bavarde deux choses importantes :

(1) Encouragez-les à s’adresser directement à la personne qu’ils calomnient et à aborder le problème directement avec elle.

(2) Nos oreilles ne sont pas ouvertes aux commérages dans le futur.

Et en plus de s’abstenir d’écouter les ragots, il peut être utile de se rappeler deux autres choses lorsque l’on a affaire à la calomnie.

Premièrement, nous devons comprendre que la cause fondamentale de ce péché est le manque d’amour envers les autres. Lorsque l’amour pour les autres diminue ou cesse complètement, nous avons tendance à les voir d’un mauvais œil et sommes donc plus enclins à les calomnier. Nous devons donc nous garder de développer de l’amertume envers les autres [Éphésiens 4:29-32] si nous voulons nous tenir à l’écart du péché de commérage. Même si les gens nous ont blessés et pensent que la calomnie est un moyen de se venger d’eux, cela reste un péché. Il ne sert à rien d’essayer de justifier nos actions. Dieu appelle les commérages un péché, et c’est tout !

Deuxièmement, supposons que nous ayons quelque chose contre quelqu’un. Au lieu de parler dans le dos de la personne, il est préférable de s’adresser directement à elle, après avoir passé du temps en prière privée [et non publique] à ce sujet. Matthieu 18:15 dit : « Si ton frère a péché, va et reprends-le entre toi et lui seul. » Même si ce verset se rapporte au contexte de la discipline de l’Église, le principe de l’approche directe, même dans les cas impliquant des non-membres de l’Église, est une excellente pratique à suivre.

Même si cela n’est pas une tâche facile, nous devons croire que le Seigneur nous donnera aussi la force nécessaire pour obéir à ce commandement ! Ainsi, en affrontant le péché personnellement et directement avec l’espoir que l’autre personne se repentira, nous pouvons nous protéger contre les calomnies envers les gens dans leur dos.

Aucun d’entre nous n’aimerait que les autres parlent de nous dans notre dos. Nous savons que cela peut faire du mal. Pourquoi devrions-nous alors nous permettre de faire la même chose aux autres ? Nous ne pouvons pas faire aux autres ce que nous ne voudrions pas qu’ils nous fassent.

Prenons au sérieux le péché de médisance et cherchons à mettre ces principes en pratique si nous désirons nous libérer de ce péché. Plus important encore, allons au Seigneur avec repentance si nous sommes coupables de ce péché. Demandons-lui de nous aider dans nos efforts pour rechercher la pureté de parole. Et puisons du réconfort dans la promesse de la Bible : « Si nous confessons nos péchés, il est fidèle et juste pour nous les pardonner, et pour nous purifier de toute iniquité. » [1 Jean 1:9]. Dieu promet que « le sang de Jésus son Fils nous purifie de tout péché. » [1 Jean 1:7].

Aujourd’hui peut être un nouveau départ. À partir de maintenant, nous pouvons nous efforcer chaque jour, en nous appuyant sur la puissance du Saint-Esprit, de garder nos lèvres libres de toute commérage et nos oreilles libres d’écouter les commérages. Que les paroles de Pierre guident notre réflexion dans ce domaine : « Si quelqu’un, en effet, veut aimer la vie et voir des jours heureux, qu’il préserve sa langue du mal et ses lèvres des paroles trompeuses » [1 Pi 3:10].